UNEF : il est temps de réduire la voilure !

Depuis la révolution iranienne de 1979, en France le voile est à la Une, et même le hidjab.
Si, si !
Tu veux faire le buzz ? Tu veux pourrir une réunion de famille ?
Rien de tel que mettre le voile sur la table.

Histoire de remettre 100 balles dans la machine, le 13 mai, la présidente de l'UNEF Paris4-Sorbonne, est apparue à la télé, portant hidjab et vêtements amples et longs, pour défendre la contestation étudiante de la loi ORE. Tempête sur les réseaux sociaux et dans les médias.
Pendant ce temps, des iraniennes célébraient le premier anniversaire du mouvement "White Wednesdays", se dévoilant dans l'espace public et postant photos et vidéos sur les réseaux sociaux.

M'est alors venue une petite réflexion à la mode de Saussure* que je souhaite partager avec vous, et aussi avec les responsables et adhérent.es de l'UNEF.

Petite analyse du signe VOILE :
- Le contexte du signifiant étant porteur de sens, reprenons : C'est l'histoire de l'UNEF qui conclut depuis quelques années des alliances électorales sur plusieurs sites universitaires, avec les Étudiants Musulmans de France, EMF, vecteurs des Frères musulmans. Pour rappel, le plus médiatique des Frères Musulmans est le prédicateur islamiste Tariq Ramadan. Cette confrérie ne fait pas mystère de son projet politique centré sur le sexisme, et a pour instrument de propagande, le voile.
- Le signifié du costume de madame Pougetoux ( hidjab + vêtements amples jusqu'aux pieds), outre sa charge symbolique, est un moyen de propagande pour un projet de société très inégalitaire qui va à l'encontre de tout projet émancipateur pour les femmes et de toute société démocratique moderne.

Les mots ont un sens. Les signes portés par une représentante élue, voile ou hidjab, doivent être analysés dans leur totalité. Nier leur dimension symbolique, les diluer dans des considérations qui n'ont rien à voir avec leur signifié, mais tout à voir avec un renoncement politique, augure mal des combats présents et à venir d'un syndicat.

Pourquoi l'UNEF nationale, venue à la rescousse de sa représentante locale fait-elle abstraction du signifié et choisit-elle le déni ? En opérant ce détournement sémantique, elle semble considérer qu'une femme dont le signifié renvoie à l'islam politique et qui s'exprime publiquement, est féministe et donc légitime pour représenter ce syndicat étudiant.

Pourquoi, dès lors qu'une "femme musulmane" prend la parole publiquement, devrait-elle être vue comme féministe, quel que soit le signifié du costume ? Outre que cela témoigne d'une vision englobante de "la femme musulmane" qui devrait être voilée, soumise et muette, cela relève d'un parti pris idéologique bien loin des réalités, et révélateur d'un mépris inouï qui frise l'essentialisme et le racisme !

Je ne ferai pas l'injure de prendre madame Pougetoux pour une sombre idiote qui vit dans une bulle de religiosité et n'est pas au courant de ce qui se joue aujourd'hui, à l'UNEF, en France et dans le monde. Par contre, face à des signifiants identiques, (la) voile et (le) voile, mais des signifiés bien différents, m'est avis que réduire la voilure serait salutaire, en ce qui concerne notre sujet.


* Saussure (1857-1913) est considéré comme l'un des fondateurs de la linguistique moderne

Vœux 2016, spéciale dédicace à la génération Charlie-Bataclan : je vous aime !

2015 se referme, avec son cortège de fantômes qui me hantent depuis le 7 janvier.

La douleur a tari mon désir d'écrire sur mon blog, si ce n'est à propos des événements qui nous ont submergé-es. Trop plein.

Nombre d'entre vous, qui êtes ni sur twitter ou facebook, m'ont demandé pourquoi je ne donnais plus de mes nouvelles.

Nombre d'entre vous m'ont demandé pourquoi je ne figurais pas sur les listes pour les élections régionales. 

2015 se referme sur des petites déceptions, reflets des petites et grandes lâchetés qui nous ont menés dans l'impasse des attentats. Mais aussi sur la satisfaction de nouvelles rencontres qui me permettent de continuer à penser un monde meilleur. Et puis cet événement qui fera probablement entrer notre président Hollande dans les livres d'histoire : les 195 états de la planète réunis pour la COP21 à Paris, et adoptant un accord, 1 mois après ce funeste 13 novembre.   

Les attentats ont sonné le glas des années bisounours. 

La génération Bataclan, celle de nos enfants, va devoir nommer et affronter ses ennemis, surmonter les décès, les blessures, les séquelles.

Et nous qui n'étions qu'une poignée à alerter du danger de cette ignominie que représente l'islam politique, nous sommes aujourd’hui des milliers à nous serrer les coudes et à affirmer les valeurs républicaines, la laïcité, et notre attachement à la vie. 

Nous sommes la génération Charlie, nous sommes la génération Bataclan. 

Le temps n'est plus où des illusionnistes arrivaient à faire prendre des vessies pour des lanternes en faisant pleurer sur ces "pauvres terroristes" et sur ces "pauvres femmes" à qui on interdit de porter la burqa. 

Le temps est révolu où des charlatans arrivaient à étouffer les discours laïques, féministes et antiracistes dénonçant l'imposture des idéologies islamistes ( Frères musulmans ou Daesh). 

Des voix de plus en plus nombreuses s'élèvent pour dire qu'il y a des valeurs universelles et non négociables pour rendre le vivre ensemble possible, dont l'égalité entre les femmes et les hommes.

Des mouvements pointent le bout de leur nez, ici et là. Ils mettent en avant les valeurs de liberté d'égalité et de fraternité sans jamais les dissocier. Ainsi, ils font obstacle aux idéologies de la haine, qu'elles soient djihadistes ou lepénistes. Car si en France, la palme 2015 revient à Daesh, je n'oublie pas la filiation de la boutique FN-Le Pen & Co. 

Souhaitons que 2016 soit l'année de la victoire des lumières sur l'obscurantisme et les idéologies de haine. En cette veille de 2016, comme vous, je reste debout et vous dédie ce poème de Prévert, et cette photo d'un petit bout de notre terre si cher à mon cœur. 

                                                         Pater noster

Notre Père qui êtes aux cieux
Restez-y
Et nous nous resterons sur la terre
Qui est quelquefois si jolie
Avec ses mystères de New York
Et puis ses mystères de Paris
Qui valent bien celui de la Trinité
Avec son petit canal de l'Ourcq
Sa grande muraille de Chine
Sa rivière de Morlaix
Ses bêtises de Cambrai
Avec son Océan Pacifique
Et ses deux bassins aux Tuilleries
Avec ses bons enfants et ses mauvais sujets
Avec toutes les merveilles du monde
Qui sont là
Simplement sur la terre
Offertes à tout le monde
Éparpillées
Émerveillées elles-même d'être de telles merveilles
Et qui n'osent se l'avouer
Comme une jolie fille nue qui n'ose se montrer
Avec les épouvantables malheurs du monde
Qui sont légion
Avec leurs légionnaires
Aves leur tortionnaires
Avec les maîtres de ce monde
Les maîtres avec leurs prêtres leurs traîtres et leurs reîtres
Avec les saisons
Avec les années
Avec les jolies filles et avec les vieux cons
Avec la paille de la misère pourrissant dans l'acier des canons.